Page 53 - MONOGRAFIA 2023

caliente, pocos la trajinan. Y más adelante dice …originada entonces como presidio

y puesto estratégico militar, conforme las pestes y los trabajos borraban números
en la población natural, diezmando su belicosidad y resistencia, también la razón de

ser de la Villa fue perdiendo sentido, sólo permanecieron en ella los pobladores
capaces de subsistir mediante las encomiendas más o menos exiguas, la cada vez

más difícil explotación de la tierra y la ganadería. Pero no todo en la colonia era
explotación económica o burocracia política. La vida cultural también se manifestó

a través de instituciones educativas (controladas por la Iglesia), arte y festivales

religiosos periódicos, expediciones científicas, la creación de una dieta nueva y
variada, la producción arquitectónica, una rica tradición de leyendas orales y una

producción literaria basada en la crónica y en la poesía. En síntesis, la combinación
de las estructuras sociales en la época de la colonia y el tipo de instituciones que

implantaron, los conflictos internacionales durante las primeras décadas de vida
independiente en la región costa sur determinaron el nivel de desarrollo

socioeconómico de la época de la colonia de finales del siglo XIX. (de Alvarado, L.

1585 p. 369)

Una mirada a los derechos sobre la tierra en el municipio de La Huerta en la

época colonial
Los documentos de finales del siglo XIX muestran cómo era la posesión de la tierra

indígena hasta antes del decreto de composiciones emitido el 30 de octubre de 1692

por el rey Carlos II, mediante el cual se comenzó a obligar a particulares y a los
pueblos a registrar sus bienes territoriales al solicitar a los alcaldes y cabildos

indígenas los documentos legales bajo los cuales gozaban tanto de sus fundos
legales como de tierras de comunidad o de otro tipo en sus respectivos pueblos de

indios. Como consecuencia de la repartición que de las tierras hicieron los
españoles, el territorio del municipio de La Huerta, que dependía jurisdiccionalmente

de Expuchimilco, consecuentemente a la Villa de Purificación, y finalmente al

municipio de Casimiro Castillo, este vasto territorio se conformó en diversas
haciendas de las que se mencionan las siguientes: La Manzanilla, Cuitzmala,

Chamela, Apazulco, La Huerta, La Concha, La Chililla, El guayabal, La pintada, El

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